واحــة الأحيـــــــــــــــــــــوات

آخر المواضيع

الثلاثاء، 20 مارس 2018

8:12:00 ص

حقيقة بدوية


حقيقة بدوية


«هناك ظاهرة نفسية اسمها "Backfire Effect" تقضي بأنه كلما حاولت أن تقنع شخصاً بالبرهان والأرقام بأنه على خطأ كلما زاد قناعته بأنه على صواب!»

وقالت البدو : «الزالِ في زلله كـــ المستهدي في هداه





الخميس، 15 مارس 2018

11:02:00 م

الشيخ "صياح الهتم"

الشيخ "صياح الهتم"


القاضي جاد الله سلام

عرف عن الشاعر "جاد الله سلام" أنه كان قاضياً عشائرياً أباً عن جد، إذ يذكر مع والده "حسن سلام" في رأس قائمة القضاة العشائريين المعروفين في جبل العرب والذين يعون بالعوارف، فقد جاءه الشيخ "صياح الهتم" عام 1928 وهو أحد وجهاء عشيرة "المساعيد" عندما كان مخيماً في اراضي "طربا" فنزل بالقرب من أحد وجهاء البدو من عشيرة "الرولا" واسمه "عضيب" فأخذ "صياح" قلادة مهره وهي من سلالة "العبيات"، ورفض إعادتها له، فقال "عضيب" : "نحتكم إلى قاضي عشاير"، وقال "صياح": "وهذا يكون "جاد الله سلام" ومن المعروف أن "صياح" له معزة خاصة عند "أبو سلام جاد الله سلام" فذهبا إليه وقال "عضيب" : "مدخل حقي عليك" وبعد أن سمع منهما ما قالاه وبنفس الساعة قال هذه الأبيات:
عَنيـك يللـي مـدّخـل الـحـق لــيَّ
ابشر بحقك واللوازيم يا عضيب
واللي خذا لك طوق بنـت العبيـا
بالحق والسيف لا بـد مـا يجيـب
صيّاح، لا تشرب على الحق ميا
الحـق قبلـك نـوخ الفُّطـر النيـب



وبعد أن سمعا الأبيات أعيد الحق لأصحابه .





الجمعة، 9 مارس 2018

11:08:00 م

لا تنزل الا منزل العـــــز والطيــــب

لا تنزل الا منزل العـــــز والطيــــب


ارفع جنابك عن مقــام المذلــــــــــه
لا تنزل الا منزل العـــــز والطيــــب

ورجلٍ يقصر بــالمواجيب خلـــــــه
وتلقى بدالــــــه من يسد المواجيب

ابعد عن اللي مــا يشرف محلــــــه
لو كـان تجلس في سموم اللواهيب

والطيب كانه مـــا يجي من جبلــــه
مـاهوب ياتي بالعصي والمشاعيب

وان شفت شذاب العراقيب قلـــــــه
من عذرب العالم لقو بـــه عذاريب

ومن تاه يلقى بالعرب من يدلــــــه
وياخذ من الدنيا دروس وتجاريب

الشاعر خليل بن هدلان





الخميس، 1 مارس 2018

9:46:00 ص

الحياء عند البدو


الحياء عند البدو


«وقد يبالغ الولد في خجله من الزواج حتى بعد زواجه فيتستر من والده بعد الزفاف مدة طويلة حتى يتوسط بينهما وسيط يرفع عن الولد حجاب الخجل بمناسبة لطيفة .»

ابراهيم افندي زكي
1905م






السبت، 24 فبراير 2018

11:28:00 م

اداة اشعال النار عند البدو قديما

اداة اشعال النار عند البدو قديما 


ويحمل البدوي التبغ والزند والمشعلة التي يشعله بها في أكياس جلدية تعرف ب "سفرة" و "صفن" على التوالي . ويسمى الصوان , أو حجر القداحة "صلبوخ" , والزند "زناد" , والمشعلة "قداحة" . وهذه إما أن يعدها البدوي بنفسة من "الشيح" أو "القطين" الجاف المسحوق , أو يشتريها من بائع.

الزند : كلمة مستعملة كثيرا عند البدو , هى قطعة فولاذية يستخرج بها الشرر من الصوان .
المشعلة : ما تشعل به النار مثل الخرقة أو أوراق النباتات اليابسة.


لويس موزيل

الزناد زمان يتكون من مثلث حديدي على شكل مبرد من جهه وحدة ويضرب بحجر الصوان عدة مرات حتى شرارة وتشتعل في عشبة ناعمة تسمى (عشبة القريعة) .





الخميس، 22 فبراير 2018

11:15:00 ص

احترام الطبيعة النباتية في البادية

احترام الطبيعة النباتية في البادية


"فالبدوي لايقطع شجرة خضراء أو شجرة نباتية لغرض تحويلها الى فحم مثلا وانما يبحث عن الميت منها الذي أستوى على عوده ثم سقط عوداً جافاً لاحياة فيه ولا ماء أولاً ليسهل حرقه وثانياً لاحتفاظه بالنبت أخضر يرعاه أكبر فترة ممكنة," ا.ه
د.دولت صادق


هذا زمن ابائنا و اجدادنا عندما كانوا يحترمون الاشجار التي تنبت وكانوا يستخدمون حاجتهم فقط.



الأربعاء، 21 فبراير 2018

8:00:00 م

ثلاثة أمثال في قصة واحدة

ثلاثة أمثال اجتمعت في قصة واحدة
" أسعد أم سعيد "
" الحديث ذو شجون "
" سبق السيف العذل "


أول من قال هذا المثل هو ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، وكان له ابنان : سعد و سعيد، فنفرت إبل لضبة تحت الليل فوجه ابنيه في طلبها فتفرقا فوجدها سعد فردها، ومضى سعيد في طلبها فلقيه الحارث بن كعب، وكان على الغلام بردة (وهى كالعباءة) فسأله الحارث ان يعطيه البردة فأبى عليه فقتله وأخذها فكان ضبة إذا أمسى فرأى تحت الليل سوادا قال : أسعد أم سعيد ؟ فذهب قوله مثلا يضرب في النجاح والخيبة . فمكث ضبة بذلك ما شاء الله أن يمكث ثم إنه حج فوافى عكاظ فلقي بها الحارث بن كعب ورأى عليه بُرْدَة ابنه سعيد فعرفها فقال له : هل أنت مخبري ما هذان البردة التي عليك ؟
قال : بلى، لقيت غلاما فسألته البردة فأبى علي فقتلته وأخذتها.
فقال ضبة : أبسيفك هذا ؟
قال : نعم
فقال : فأعطنيه أنظر إليه فإني أظنه صارما.
فأعطاه الحارث سيفه فلما أخذه من يده هزه وقال : الحديث ذو شجون ثم ضربه به حتى قتله، فقيل له : يا ضبة أفي الشهر الحرام ؟

فقال : سبق السيف العذل.



6:56:00 م

عن بكرة أبيهم

"عن بكرة أبيهم "
وهى بمعنى جاؤا عن آخرهم .


قصة هذه المثل هي : ‫يقال أنه لرجل من العرب أبناء ، فخرجوا إلى الصيد ، فوقعوا في أرض العدو ، فقتلوهم كلهم ووضعوا رؤوسهم في مخلاة ‫وعلقوا المخلاة في رقبة بكرة كانت لأب المقتولين ، فجاءت البكرة برؤوس الابناء الى ابيهم . ‫و قال الناس : جاء بنو فلان على بكرة أبيهم .


المِخْلاة : كيس يُعَلَّق على رقبة الدابّة.